Ихтиёриёни TMAX аз мактаби ибтидоии кӯҳӣ дидан карданд

Ихтиёриёни TMAX аз мактаби ибтидоии кӯҳӣ дидан мекунанд: "Синфи асбобҳо" ба кӯдакон асбобҳои боғдориро меомӯзонад ва огоҳии экологӣро инкишоф медиҳад

Ҳанӯз тумани субҳ пароканда нашуда буд, ихтиёриёни TMAX аллакай дар роҳи печидаи кӯҳӣ буданд. Вақте ки мошине, ки асбобҳои боғдории бехатар барои кӯдаконро мебурд, дар даромадгоҳи мактаби ибтидоии Хоуп, ки дар водии кӯҳ ҷойгир буд, истод, кӯдаконе, ки ба девор часпида буданд, бо шодӣ баланд шуданд ва дастони хурди худро, ки дар лой пӯшида буданд, ҷунбонданд. Дар он рӯз, ихтиёриён як "Синфи асбобҳо"-и махсус баргузор мекарданд, ки ба кӯдакон имкон медод, ки дар бораи асбобҳои боғдорӣ маълумот гиранд ва маънои ҳифзи муҳити зистро дарк кунанд ва ҳамзамон ба табиат наздик шаванд.

«Ин табари ҳезумкаш нест!» Сяоюй, хонандаи синфи панҷум, онро сахт дошта гуфт. Қайчиҳои буридан як ихтиёрӣ ба ӯ дод ва онҳоро бо ҷиддият ислоҳ кард ва чашмонаш аз кунҷковӣ медурахшиданд. Ихтиёрӣ хам шуда, ба дарахти шафтолуи кӯҳнаи назди майдончаи бозӣ ишора кард ва ангушташро пайравӣ кард: "Инҳо қайчиҳои буриданӣ ҳастанд, ки махсус барои "тарошидани" мӯи дарахтон ва баланд шудани онҳо истифода мешаванд." Синф танҳо бо синфхона маҳдуд набуд; ихтиёриён кӯдаконро ба боғи пушти мактаб бурданд ва асбобҳоро бо растаниҳои атроф пайваст карданд.

Дар вақти машқҳои амалӣ, вокунишҳои кӯдакон хеле ҷолиб буданд. Дар аввал, Сяомин бо думи аспӣ, гандуми хурдро бо тарси осеб расонидан ба беда дар зери пояш бо дудилагӣ нигоҳ медошт; Писарбачае бо номи Амин, ки мехост худро нишон диҳад, бо зарфи обёрӣ аз паси парвонаҳо медавид ва обро ба ҳар ҷо пошид. Ихтиёриён онҳоро танқид накарданд, балки нишон доданд, ки чӣ тавр баргҳои афтодаро бо нармӣ гандум кардан мумкин аст ва фаҳмонданд, ки "баргҳои афтода ба реша бармегарданд ва нуриҳо мешаванд" ва ба ҳама таълим доданд, ки додани "миқдори зарурии об" ба ниҳолҳо нигоҳубини ҳақиқӣ аст.

Вақте ки нури офтоб аз болои дарахтон мегузашт, кӯдакон аллакай ба кори худ машғул буданд. Амин дар пеши буттаҳои садбарг нишаста, бодиққат бо қайчии буридани навдаҳои пажмурдашуда ғур-ғур мекард ва ғур-ғур мекард: «Барои навдаҳои нав моддаҳои ғизоӣ боқӣ гузоранд»; Сяою ва дӯстонаш бо истифода аз белҳои хурд ба ниҳолҳо хок мерехтанд ва имову ишораҳои ихтиёриёнро пас аз ҳар як зарбаи бел тафтиш мекарданд. Вақте ки онҳо диданд, ки касе беэҳтиётӣ шохаҳоро мешиканад, якчанд кӯдакон фавран дар атроф ҷамъ шуданд: «Муаллим гуфт, ки дарахтон дард ҳис мекунанд ва мо бояд аз асбобҳо барои буридани онҳо аз ҷиҳати илмӣ истифода барем».

Қисми таъсирбахштаринаш ҷаласаи мубодилаи афкор буд. Кӯдакон "кортҳои номии растаниҳо"-и худсохтаи худро, ки дар онҳо навъҳои дарахтон ва усулҳои муҳофизатро каҷ навишта буданд, боло бурданд. "Ман фикр мекардам, ки мо наметавонем ҳамаи дарахтони кӯҳро бурем, аммо ҳоло медонам, ки онҳо дӯстони мо ҳастанд", - бо ҷиддият гуфт Амин ва ба дарахти шафтолуе, ки бурида буд, даст расонд. Ихтиёриён инчунин дегчаҳои гулро аз асбобҳои такрорӣ сохта оварданд ва ба кӯдакон гуфтанд, ки "сарфа ва истифодаи такрорӣ низ роҳҳои ҳифзи муҳити зист мебошанд".

Вақте ки офтоб ғуруб мекард ва ихтиёриён мерафтанд, кӯдакон аз паси мошин медавиданд ва ба он халтаҳои коғазии пур аз хризантемаҳои ваҳшӣ медоданд. Дар тирезаҳои мошин расмҳои кӯдакон овезон буданд: қайчиҳои хурди буридан ва белҳо, ки ниҳолҳои навдаро муҳофизат мекунанд ва дар паҳлӯяшон навиштаҷоти "Мо посбонони ҷангал ҳастем" навишта шуда буданд.

Ин дарси хурди асбобҳо, бидуни назарияҳои мураккаб, имкон дод, ки тухми ҳифзи муҳити зист тавассути кори амалӣ реша давонад. Ихтиёриёни TMAX на танҳо асбобҳо ва донишро оварданд, балки ба кӯдакон таълим доданд, ки ҳифзи кӯҳҳои сабз ва обҳои софи зодгоҳашон аз истифодаи дурусти қайчии буридан ва қадр кардани ҳар як барги афтода оғоз мешавад. Ва ин умедҳои сабзе, ки дар кӯҳҳо шинонда шудаанд, дар ниҳоят ба дарахтони баланд табдил меёбанд.